martes, 27 de octubre de 2015
POEMAS
Espero
Te espero cuando la noche se haga día,
suspiros de esperanzas ya perdidas.
No creo que vengas, lo sé,
sé que no vendrás.
Sé que la distancia te hiere,
sé que las noches son más frías,
Sé que ya no estás.
Creo saber todo de ti.
Sé que el día de pronto se te hace noche:
sé que sueñas con mi amor, pero no lo dices,
sé que soy un idiota al esperarte,
Pues sé que no vendrás.
Te espero cuando miremos al cielo de noche:
tu allá, yo aquí, añorando aquellos días
en los que un beso marcó la despedida,
Quizás por el resto de nuestras vidas.
Es triste hablar así.
Cuando el día se me hace de noche,
Y la Luna oculta ese sol tan radiante.
Me siento sólo, lo sé,
nunca supe de nada tanto en mi vida,
solo sé que me encuentro muy sólo,
y que no estoy allí.
Mis disculpas por sentir así,
nunca mi intención ha sido ofenderte.
Nunca soñé con quererte,
ni con sentirme así.
Mi aire se acaba como agua en el desierto.
Mi vida se acorta pues no te llevo dentro.
Mi esperanza de vivir eres tu,
y no estoy allí.
¿Por qué no estoy allí?, te preguntarás,
¿Por qué no he tomado ese bus que me llevaría a ti?
Porque el mundo que llevo aquí no me permite estar allí.
Porque todas las noches me torturo pensando en ti.
¿Por qué no solo me olvido de ti?
¿Por qué no vivo solo así?
¿Por qué no solo....
Autor: Mario Benedetti
EL DIAMANTE
El diamante de una estrella
Ha rayado el hondo cielo,
Pájaro de luz que quiere
Escapar del universo
Y huye del enorme nido
Donde estaba prisionero
Sin saber que lleva atada
Una cadena en el cuello.
Cazadores extrahumanos
Están cazando luceros,
Cisnes de plata maciza
En el agua del silencio.
Los chopos niños recitan
La cartilla. Es el maestro
Un chopo antiguo que mueve
Tranquilo sus brazos viejos.
Ahora en el monte lejano
jugarán todos los muertos
a la baraja. ¡Es tan triste
la vida en el cementerio!
¡Rana, empieza tu cantar!
¡Grillo, sal de tu agujero!
Haced un bosque sonoro
Con vuestras flautas. Yo vuelo
Hacia mi casa intranquilo.
Se agitan en mi recuerdo
Dos palomas campesinas
Y en el horizonte, lejos,
Se hunde el arcaduz del día.
¡Terrible noria del tiempo!
Autor: Federico García Lorca
CARTA DE AMOR
Pero tu voz, tus ojos y tu sonrisa
Todo ausente de mi, por tan cercano
Tu estas desde mi sangre y mis palabras
Despierta y manifiesta
Te defino en la luz de la mañana
Que abre mi sueño y noche;
En el aire que me dice que vivo
En la tierra y el cielo
En la piel de mis manos
Que se saben tu ausencia
Y en la amargura de tus pasos
Que camina la huella usurpadora
De quien borro los míos
Y me dejo en la sombra con los brazos unidos.
Y te conozco lejos por solo los latidos
De la sangre en mis sienes.
Siendo cuando tus ojos
Afirman su presencia con agujas de lumbre y aquieta los aromas
Siento cuando equilibras al pájaro y la nube.
Con el signo de la luz que construye tu cuerpo
Cautivo de mi amor arrodillado
Y en donde naces tu desde la muerte.
Que comienza en mis labios
Y se detienen ante tu nombre inolvidado olvido
Incapaz de decir sin recordarte
¡Fuera mejor ser ciego! Vivir como en un bosque
De noches largas prendidas en los pinos
Saberse tierra ya.
Saberse tierra!
Enmudecer por siempre y vivir en insomnios
Delimitando tu recuerdo.
Tu presencia en el aire
Tu sola luz deshijada en el alba
Que tormento de niebla en la garganta
Que incontenida angustia si te llamo
¡Con mi voz mas humana y tu no me respondes!
¡Oigo mi soledad como llanura donde gime la arena!
¡Y la hierba florece su altivez de silencio.!
Autor: Miguel N. Lira
TRADICIÓN ORAL:
El ámbito “tradiciones y expresiones orales” abarca una inmensa variedad de formas habladas, como proverbios, adivinanzas, cuentos, canciones infantiles, leyendas, mitos, poemas épicos, plegarias, canciones, representaciones dramáticas, etc.
A sus integrantes se les llama huehues, palabra que deriva de“huehuetéotl”, el dios náhuatl del fuego y la sabiduría.
Es un medio de transmisión de la información creada antes de la escritura.
El ámbito “tradiciones y expresiones orales” abarca una inmensa variedad de formas habladas, como proverbios, adivinanzas, cuentos, canciones infantiles, leyendas, mitos, poemas épicos, plegarias, canciones, representaciones dramáticas, etc.
Las tradiciones y expresione
s orales sirven para transmitir conocimientos, valores culturales y sociales, y una memoria colectiva.
s orales sirven para transmitir conocimientos, valores culturales y sociales, y una memoria colectiva.
Son fundamentales para mantener vivas las culturas.
Carnaval:
La fiesta comienza con un colorido desfile de bailarines, carros alegóricos y comparsas. Recorren las calles grupos de danzantes conocidos como camadas.
A sus integrantes se les llama huehues, palabra que deriva de“huehuetéotl”, el dios náhuatl del fuego y la sabiduría.
La fiesta de carnaval se festeja 3 días antes del miercoles de ceniza y significa adiós a la carne. Los huehues o “viejitos” representan a los antiguos hacendados. Visten elegantes pantalones, chalecos, camisas de mangas largas, corbatas y zapatos pulidos. Llevan capas de colores brillantes, bordadas con lentejuelas y chaquiras.
En estas fiestas celebran al santo patrono de la comunidad.
dicha feria se lleva a cabo el 14 de agosto, en las calles de Huamantla se colocan 6 kilómetros de alfombras de aserrín y flores por donde pasa la peregrinación de la virgen, la cual sale a la medianoche de su iglesia y regresa al amanecer.
DÍA DE MUERTOS:Es una festividad que se celebra en México y en algunos países de América Central, así como en muchas comunidades de los Estados Unidos, donde existe una gran población mexicana y centroamericana. LaUnesco ha declarado la festividad como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Existe en Brasil una celebración similar conocida como Dia dos Finados, aunque esta festividad no tiene las mismas raíces prehispánicas que el Día de los Muertos.
El culto a la muerte en México no es algo nuevo, pues ya se practicaba desde la época precolombina. Asimismo, en el calendario mexica, que se localiza en el Museo de Antropología, se puede observar que entre los 18 meses que forman este calendario, había por lo menos seis festejos dedicados a los muertos. Posteriormente, los evangelizadores cristianos de tiempos coloniales aceptaron en parte las tradiciones de los antiguos pueblos mesoamericanos, fusionándolas con las tradiciones europeas, para poder implantar el cristianismo entre dichos pueblos.
En sus sombreros portan plumas que simulan penachos indígenas, y sobre sus rostros colocan máscaras con rasgos españoles.
Fiestas Patronales
En estas fiestas celebran al santo patrono de la comunidad.
Se acostumbra a dar de comer a los invitados mole y arroz.
En dicha fiesta es tradición quemar juegos pirotécnicos por las noches.
Una de las fiestas representativas del estado es la de Huamantla conocida como "La noche que nadie duerme" .
dicha feria se lleva a cabo el 14 de agosto, en las calles de Huamantla se colocan 6 kilómetros de alfombras de aserrín y flores por donde pasa la peregrinación de la virgen, la cual sale a la medianoche de su iglesia y regresa al amanecer.
DÍA DE MUERTOS:Es una festividad que se celebra en México y en algunos países de América Central, así como en muchas comunidades de los Estados Unidos, donde existe una gran población mexicana y centroamericana. LaUnesco ha declarado la festividad como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Existe en Brasil una celebración similar conocida como Dia dos Finados, aunque esta festividad no tiene las mismas raíces prehispánicas que el Día de los Muertos.El culto a la muerte en México no es algo nuevo, pues ya se practicaba desde la época precolombina. Asimismo, en el calendario mexica, que se localiza en el Museo de Antropología, se puede observar que entre los 18 meses que forman este calendario, había por lo menos seis festejos dedicados a los muertos. Posteriormente, los evangelizadores cristianos de tiempos coloniales aceptaron en parte las tradiciones de los antiguos pueblos mesoamericanos, fusionándolas con las tradiciones europeas, para poder implantar el cristianismo entre dichos pueblos.Actividades comerciales de propaganda y difusión de empresas nacionales.
BIMBO:Grupo Bimbo S.A.B. de C.V. es una empresa mexicana con operaciones en América, Asia y Europa. se dedica a la fabricacion, distribucion y venta de pan, galletas, pasteles, dulces, chocolates, botanas, tortillas y alimentos procesados. Desde 1980, sus acciones cotizan en la Bolsa Mexicana de Valores con la clave de pizarra BIMBO. En 2013 generó ingresos por 14 048 millones de dólares y 14 064 millones en 2014.
Cuenta con más de 129 000 colaboradores y 165 plantas productoras: además de tres comercializadoras y ocho asociadas estratégicas.Grupo Bimbo tiene más de 1,700 centros de venta ubicados en 22 países
6 ESTRATEGIAS QUE AYUDAN A BIMBO:
1.- Estrategia de Producto. “Desarrollamos productos sabrosos, saludables e innovadores”.
2.-Estrategia de Marca. “Establecemos relaciones a largo plazo con nuestros consumidores”.3.- Estrategia de Penetración de Mercado. “Llegamos cada día a más consumidores”.
4.- Estrategia de Incremento de Márgenes. “Incrementar la eficiencia para crear valor”.
5.- Estrategia de adquisiciones. “Identificamos nuevas oportunidades de crecimiento”.
6.- Estrategia de Gestión de Talento. “Impulsamos el desarrollo de nuestros colaboradores”.
Bimbo marca que cuenta con una publicidad responsable ya que segun ellos sus campañas publicitarias se encuentran basadas en los principios de actuacion establecidos en su codigo de etica.Toda su publicidad esta dirigida a niños menores de 12 años
BODEGA AURRERA:
Aurrerá o Almacenes Aurrerá es el nombre de una cadena mexicana de supermercados que fue fundada en 1958 en la Ciudad de México por el empresario Jerónimo Arango
En 1997 las tiendas Aurrerá iniciaron un proceso de fusión con la firma estadounidense Walmart Stores que culminó en 2000 con la conformación de Walmart de México. De la cadena mexicana se conservan actualmente los formatos de Bodega Aurrerá y Superama.
CEMEX:
CEMEX es una compañia 100% mexicana, global de materiales para la construcción que ofrece productos de alta calidad y servicios confiables a clientes y comunidades en más de 50 países del mundo, a la vez que mantenemos relaciones comerciales en más de 100 naciones
CEMEX fue fundada en 1906 en la ciudad de Monterrey con la apertura de la planta de Cementos Hidalgo. Durante sus primeros años, se enfrenta con diversos problemas dada la situación política del México de inicios de siglo XX, e incluso llega a cerrar su planta durante un lapso de la Revolución Mexicana.
Una compañía global líder en la industria
*Ventas anuales de $15,708 millones de dólares
*Uno de los principales productores de cemento del mundo
*Líder mundial en concreto premezclado y uno de los mayores productores de agregados
*Uno de los mayores comercializadores de cemento y clínker del mundo
*Cerca de 44,000 empleados a nivel mundial
CEMEX opera actualmente en cuatro continentes, con 66 plantas de cemento, 2,000 instalaciones de concreto premezclado, 400 canteras, 260 centros de distribución y 80 terminales marinas.3 Cerca de un tercio de las ventas de la compañía vienen de sus operaciones en México, un cuarto de sus plantas en E.U.A., 15% de España, y el resto de sus plantas alrededor del mundo.
Estrategias mediáticas de Chomsky.
1. La estrategia de la distracción.
El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción, que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las elites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. “Mantener la Atención delpúblico distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales” (cita del texto ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas’).
2. Crear problemas, después ofrecer soluciones.
Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.
3. La estrategia de la gradualidad.
Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.
4. La estrategia de diferir.
Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.
5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad.
La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscarengañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. ¿Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad” (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas’).
6. Utilizar el aspecto emocional más que la reflexión.
Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido crítico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…
7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad.
Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposibles de alcanzar para las clases inferiores” (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas’).
8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad.
Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto, malhablado, admirador de gentes sin talento alguno, a despreciar lo intelectual, exagerar el valor delculto al cuerpo y el desprecio por el espíritu…
9. Reforzar la autoculpabilidad.
Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus
capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se autodesvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. ¡Y, sin acción, no hay revolución!
Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus
capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se autodesvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. ¡Y, sin acción, no hay revolución!
10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen.
En el transcurso de los últimos 50 años,los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídas y utilizados por las elites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayor parte los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.
La comunicación pública en el sistema de medios de comunicación masiva.
Comunicación masiva:
Es el control directo o indirecto de los medios de comunicación, es esencial para el buen éxito de las relaciones públicas.Los medios de comunicación masiva son los voceros y transmisores visibles más llamativos de la opinión pública.
Tipos de medios de comunicación:- Prensa
- Radio
- Cine
- Televisión
- Internet
COMO SISTEMA DE MEDIOS MASIVOS:constituyen una Institución Profesional que aseguran la recopilación, procesamiento y difusión de la información a escala masiva.
COMO ACTIVIDAD: asegura el intercambio de información entre grandes grupos de individuos, entre organizaciones, personal y medios técnicos especializados en la ampliación y procesamiento de la información de forma masiva.
COMO AGENTE SOCIALISTA: Los medios masivos ejercen una influencia en todas las áreas de la vida social. La eficiencia del trabajo de los Medios se establece mediante la correlación entre los fines de una campaña propagandística o de las intervenciones sobre los temas de los objetivos propuestos.
Bibliografía
- https://sites.google.com/site/301comunicacion/medios-empresas-y-estado/los-medios-como-empresas
- http://mirzaperalta199502.blogspot.mx
Medios como empresas culturales.
Las empresas culturales son aquellas que elaboran y distribuyen productos culturales, como editoriales, radioemisoras, televisoras, productoras de cine, compañías discográficas, grandes consorcios multimedia.Se trata de organizaciones cuyo objetivo es, ante todo, obtener ganancias.
Los medios de c
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